A finales del SXIX, doscientos años después de los primeros grabados, se siguen representando las agujas de Montserrat como si fuesen butifarras colgadas con crucecitas del cielo. El mismo espacio compartido por ermitaños, monjes y ascetas nos invita a excedernos en uno de los siete pecados capitales: la gula. La montaña se vuelve el Pais de Jauja.

Montserrat ha provocado que en Cataluña tengamos una tendencia a la visión del paisaje como si fuese un embutido. Esto podría explicar que haya más cerdos que catalanes.

A finals del SXIX, dos-cents anys després dels primers gravats, es continuen representant les agulles de Montserrat com si fossin botifarres penjades  del cel amb creuetes . El mateix espai compartit per ermitans, monjos i ascetes ens convida a excedir-nos en un dels set pecats capitals: la gula. La muntanya divina esdevé el País de Xauxa.

Montserrat ha provocat que a Catalunya tinguem una tendència  a la visió del paisatge com si fos un embotit. Això podria explicar que hi hagi més porcs que catalans.